벽 짚고 하는 플랭크, 데드버그, 서서 무릎 올리기, 힙 브릿지, 버드독. 모두 바닥에 오래 누워 있지 않아도 되고, 장비도 필요 없는 동작입니다. 이렇게 시작해 보세요 - 한 동작당 20초 하고 20초 쉬기, 1세트부터 - 숨을 참지 말고, 말할 수 있을 정도의 강도로 - 허리·무릎·어깨가 아프면 즉시 멈추기 - 주 3일만 해도 충분합니다. 매일 하는 것보다 "그만두지 않는 것"이 중요합니다 배를 빼는 마법의 동작은 없습니다. 걷기, 식사, 수면과 함께 작은 움직임을 쌓는 것이 가장 정직한 방법입니다. 지병이 있거나 오랫동안 운동하지 않았다면 시작 전에 의사와 상의하세요.

따라 하기 · 5가지 동작

순서대로 한 동작씩 사진을 보며 따라 해 보세요. 동작마다 「타이머」를 누르면 20초를 세어 줍니다. 아래 「5분 루틴 시작」을 누르면 5개 동작을 차례로 안내합니다.

한 동작 20초 하고 20초 쉬기 · 1세트부터 · 주 3일

▶ 5분 루틴 시작

이번 달 운동 체크

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일월화수목금토

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1 벽 플랭크어깨·코어 · 20초 × 3회 ▾

1. 

   1벽에서 한 걸음 떨어져 어깨너비로 서고, 두 손을 어깨 높이로 벽에 댑니다.

2. 

   2발뒤꿈치를 살짝 들고 머리부터 발뒤꿈치까지 일직선을 만듭니다. 배에 살짝 힘을 줍니다.

3. 

   320초 버팁니다. 숨을 참지 말고 코로 들이쉬고 입으로 내쉽니다.

20초 타이머

💡 어깨나 손목이 불편하면 벽에 더 가까이 서세요.

2 데드버그복부 · 좌우 5회씩 ▾

1. 

   1등을 대고 누워 두 팔을 천장으로 뻗고, 무릎을 90도로 들어 올립니다. 허리는 바닥에 붙입니다.

2. 

   2숨을 내쉬며 오른팔과 왼다리를 바닥 가까이 천천히 내립니다.

3. 

   3제자리로 돌아와 반대쪽도 같은 방식으로 번갈아 합니다.

20초 타이머

💡 허리가 바닥에서 뜨면 다리를 덜 내리세요.

3 서서 무릎 올리기유산소·복부 · 20초 ▾

1. 

   1발은 어깨너비로 벌리고 가슴을 펴고 시선은 정면. 손은 허리나 머리 뒤에 둡니다.

2. 

   2오른쪽 무릎을 허리 높이까지 올리며 배에 힘을 줍니다.

3. 

   3왼쪽도 같은 방식으로 번갈아 올립니다. 상체는 곧게 유지합니다.

20초 타이머

💡 점프하지 않습니다. 균형이 불안하면 벽이나 의자를 잡으세요.

4 힙 브릿지허리·엉덩이 · 8~10회 ▾

1. 

   1무릎을 세우고 발은 엉덩이 너비로 벌려 눕습니다. 팔은 몸 옆 바닥에 둡니다.

2. 

   2숨을 내쉬며 엉덩이를 들어 어깨부터 무릎까지 일직선을 만듭니다.

3. 

   3위에서 엉덩이를 조이며 2초 멈춘 뒤 천천히 내려옵니다.

20초 타이머

💡 허리를 꺾어 올리지 말고 엉덩이 힘으로 올리세요.

5 버드독균형·코어 · 좌우 5회씩 ▾

1. 

   1손은 어깨 아래, 무릎은 엉덩이 아래에 두고 등을 평평하게 합니다.

2. 

   2오른팔과 왼다리를 천천히 뻗어 바닥과 평행하게 만듭니다. 허리가 꺾이지 않게 합니다.

3. 

   33초 버틴 뒤 천천히 돌아오고, 반대쪽도 반복합니다.

20초 타이머

💡 팔과 다리를 높이 들기보다 몸통이 흔들리지 않게 하는 것이 중요합니다.

⚠ 허리·무릎·어깨가 아프면 즉시 멈추세요. 지병이 있거나 오랫동안 운동하지 않았다면 시작 전에 의사와 상담하세요.

참고 본문: 전도서 3:1–8, 시편 90:12 인생을 축구에 빗대면 지금은 하프타임 같은 때입니다. 전반전이 달리는 시간이었다면, 하프타임은 숨을 고르고 전술을 다시 짜는 시간입니다. 전도서는 "모든 일에는 때가 있다"고 말합니다. 일할 때와 쉴 때, 붙잡을 때와 내려놓을 때가 있다는 뜻입니다. 시편 90편은 "우리에게 날 수를 세는 지혜를 달라"고 기도합니다. 남은 날을 두려워하라는 말이 아니라, 하루하루를 귀하게 쓰자는 초대입니다. 이번 달 묵상 질문 1. 전반전에 가장 감사한 것 하나는 무엇입니까? 2. 후반전에는 무엇을 내려놓고, 무엇을 새로 붙잡고 싶습니까? 3. 오늘 10분, 조용히 앉아 이 질문을 적어 보면 어떨까요? ※ 본문은 직접 성경을 펴서 읽어 보세요. 이 글은 본문을 풀어 쓴 묵상 안내입니다.

기준일: 2026년 10월 · 아래는 공식 통계와 보도를 요약한 단신입니다. ▶ 한국 ① 65세 이상 1,113만 명, 인구의 21.6% 통계 당국이 노인의 날(10월 2일)을 앞두고 낸 자료에 따르면 2026년 65세 이상 인구는 1,113만 명으로 전체의 21.6%입니다. 이 비율은 2036년 30%를 넘고 2050년에는 40%에 이를 것으로 전망됩니다. 65세 이상 가구주의 순자산은 평균 약 4억 9,300만 원이고, 65세 이상의 91.2%가 연금을 받지만 월 평균은 73만 7천 원입니다. 66세 이상 상대빈곤율은 37.7%로 내려왔지만 여전히 OECD 최상위권입니다. ▶ 한국 ② 법정 정년 65세 연장, 연내 입법 쟁점 고용노동부 장관은 10월 13일 국정감사에서 정년연장 입법을 "연내에 처리해야 한다"는 취지로 밝혔습니다. 현재 법정 정년은 60세이며, 단계적으로 65세까지 늘리는 방안과 정년 후 재고용을 결합하는 방안이 논의 중입니다. 노사는 임금체계 개편, 청년 고용 영향, 기업 부담을 두고 입장이 갈려 있어 아직 확정된 것은 없습니다. ▶ 일본 ① 65세 이상 3,624만 명, 인구의 29.6%로 역대 최고 일본 총무성이 경로의 날(9월 21일)을 앞두고 낸 추계(9월 15일 기준)로 65세 이상은 3,624만 명, 총인구의 29.6%입니다. 비교 대상 39개국 중 가장 높은 비율입니다. ▶ 일본 ② 일하는 65세 이상 943만 명, 22년 연속 증가 2025년 65세 이상 취업자는 943만 명으로 역대 최다이고, 취업자 전체의 13.8%를 차지합니다. 취업률은 65~69세 54.5%, 70~74세 36.2%, 75세 이상 12.6%로 모두 역대 최고입니다. 함께 생각해 볼 점 - 두 나라 모두 "언제까지 어떻게 일하고, 무엇으로 살 것인가"가 중년의 현실 과제가 되었습니다. - 일은 소득만이 아니라 관계와 보람의 자리이기도 합니다. 내가 오래 하고 싶은 일, 그리고 내려놓고 싶은 일을 한 줄씩 적어 보세요. - 노후 준비는 연금·저축뿐 아니라 건강(몸 코너)과 공동체(교회·모임)까지 함께 보는 것이 좋습니다. ※ 수치는 한국 통계 당국(2026.10.1 발표)과 일본 총무성 통계국(2026.9.20 공표) 자료, 정년연장 관련은 2026.10.16 보도 기준이며 정책은 바뀔 수 있습니다. 투자·법률 조언이 아닙니다.

"나는 무엇으로 기억되고 싶은가?" 거창하게 답하지 않아도 됩니다. 이번 달에는 누군가에게 안부 전화를 한 통 걸어 보세요. 오랫동안 연락하지 못한 친구, 부모님, 동기, 교회 식구. 의미는 큰 계획이 아니라 작은 연결에서 자랍니다.

1. 잠: 같은 시각에 자고 일어나기. 잠들기 한 시간 전에는 화면을 멀리하기 2. 걷기: 하루 20분, 휴대폰 없이 걷기. 말씀 한 구절을 마음에 품고 걸어도 좋습니다 3. 새로운 것: 안 해 본 길로 걷기, 안 써 본 손으로 양치하기, 새 취미 하나 시작하기 기억력이나 감정의 변화가 걱정될 때는 혼자 판단하지 말고 먼저 의료기관에서 상담받으세요.

이번 달 이슈: 골다공증 (50대 이후 남녀가 다르게 겪는 뼈의 변화) 여성은 폐경 후 5~10년 사이에 뼈가 빠르게 약해질 수 있습니다. 여성호르몬이 줄기 때문이고, 특히 폐경 후 3~5년 동안 골량 손실이 가장 빠르다고 알려져 있습니다. 질병관리청 자료로는 50세 이상 유병률이 여성 37.3%, 남성 7.5%입니다. 그렇다고 남성이 안전한 것은 아닙니다. 남성은 뚜렷한 계기가 없고 증상도 없어서 골절이 생긴 뒤에야 알게 되는 경우가 많고, 고관절 골절 뒤의 경과가 여성보다 좋지 않다는 연구들이 있습니다. 과음과 흡연은 남성 골다공증의 대표적인 위험 요인입니다. 여성분께 - 폐경 전후부터 골밀도 검사를 의사와 상의해 보세요(위험 요인이 있으면 특히). - 걷기처럼 체중이 실리는 운동을 하루 30~60분, 주 3~5일 목표로 해 보세요. 남성분께 - "나는 괜찮겠지"라는 생각이 가장 큰 위험입니다. 70세 이상이거나 위험 요인(과음·흡연·스테로이드 약 복용·골절 경험)이 있으면 검사를 의사와 상의하세요. - 술은 줄이고 담배는 끊는 것이 뼈에도 가장 확실한 투자입니다. 두 분 모두 - 50세 이상 권장량은 칼슘 하루 800~1,000mg, 비타민 D 하루 800~1,000IU(식사와 하루 15분 햇볕 포함)입니다. - 집 안의 낙상 위험(미끄러운 바닥, 어두운 계단)부터 점검하세요. - 부부가 함께 걷기를 시작하면 서로의 격려가 됩니다. ※ 일반 건강 정보이며 진단·치료가 아닙니다. 보충제·약 복용은 의사·약사와 상의하세요. 수치는 질병관리청 건강정보(50세 이상 유병률)를 따랐습니다.

스마트폰이 있다면 이미 시작할 수 있습니다. AI에게 말하듯 물어보세요. 1. "오늘 저녁 냉장고에 두부, 김치, 계란이 있어. 20분 안에 만들 수 있는 요리 알려줘." 2. "다음 주 일본 여행 가는데 기차 타는 법을 쉬운 말로 설명해 줘." 3. "이 글을 어르신도 읽기 쉽게 더 짧게 고쳐 줘." 팁: 모르는 단어가 나오면 "중학생에게 설명하듯 다시 말해 줘"라고 하면 됩니다. 개인정보(주민번호, 계좌번호 등)는 입력하지 마세요. 그리고 영어 공부는 아래 「오늘의 영단어」에서 하루 5단어로 가볍게 시작해 보세요.

NIV 성경 창세기 1장으로 배우는 영어 이번 호부터 NIV 성경을 매달 한 장씩 읽으며 영어를 배웁니다. 첫 장은 창세기 1장으로, 엿새 동안 빛과 하늘, 땅과 바다, 식물과 동물, 사람이 차례로 만들어지는 이야기입니다. 문장이 짧고 같은 구조가 되풀이되어 영어 정독을 시작하기에 알맞습니다. In the beginning God created the heavens and the earth. (Genesis 1:1) 태초에 하나님이 하늘과 땅을 창조하셨다. And God said, "Let there be light," and there was light. (Genesis 1:3) 하나님이 "빛이 있으라" 하시니 빛이 있었다. 📘 주요 단어 정리 명사 - beginning — 처음, 시작 (In the beginning, 1:1) - light / darkness — 빛 / 어둠 (빛과 어둠을 나누는 장면, 1:4) - sky — 하늘 (궁창(vault)을 sky라고 부르는 장면, 1:8) - land / seas — 땅 / 바다 (마른 곳은 land, 모인 물은 seas, 1:10) - vegetation — 식물, 초목 (땅이 vegetation을 내는 장면, 1:11) - creature — 생물, 살아 있는 것 (물에 가득한 living creatures, 1:20) - image — 형상, 모습 (in his own image, 1:27) - number — 수 (increase in number, 1:28) 동사·동사구 - create — 창조하다, 만들어 내다 (God created, 1:1) - separate A from B — A를 B에서 나누다 (빛을 어둠에서 나눔, 1:4) - call — ~라고 부르다 (빛을 day, 어둠을 night라 부름, 1:5) - produce — 내다, 생산하다 (땅이 식물을 produce, 1:11) - bless — 복을 주다 (생물들에게 복을 주는 장면, 1:22) - increase — 늘다, 많아지다 (Be fruitful and increase in number, 1:28) - fill — 채우다 (땅을 fill 하라는 말씀, 1:28) - rule over — ~을 다스리다 (바다의 물고기와 하늘의 새를 rule over, 1:28) 형용사 - formless — 형태가 없는 (땅이 formless and empty 했던 처음 모습, 1:2) - empty — 텅 빈 (같은 구절, 1:2) - dry — 마른 (dry ground, 1:9) - living — 살아 있는 (living creatures, 1:20) - fruitful — 열매를 많이 맺는, 생산적인 (Be fruitful, 1:28) 💬 회화에서 쓰는 표현 5 1. In the beginning — 처음에는, 원래는 · In the beginning, I couldn't understand English movies at all. (처음에는 영어 영화를 전혀 못 알아들었어요.) · It was hard in the beginning, but now it's fun. (처음엔 어려웠지만 지금은 재미있어요.) 2. Let there be ~ — ~이 있게 하자 (조금 장난스럽거나 격식 있는 선언) · Let there be no phones at the dinner table tonight! (오늘 저녁 식탁에는 휴대폰 없기!) · Let there be peace in this house, please. (제발 이 집에 평화가 있기를.) 3. separate A from B — A와 B를 구분하다, 나누다 · Please separate the cans from the paper. (캔과 종이를 분리해 주세요.) · Good readers can separate facts from opinions. (잘 읽는 사람은 사실과 의견을 구분할 수 있어요.) 4. be filled with ~ — ~으로 가득 차다 · The classroom was filled with laughter. (교실이 웃음소리로 가득했어요.) · My heart is filled with gratitude. (마음이 감사로 가득해요.) 5. increase — 늘다, 늘리다 · The number of English books on my shelf is increasing. (책장에 영어책이 점점 늘고 있어요.) · Reading every day will increase your vocabulary. (매일 읽으면 어휘가 늘어날 거예요.) ✏️ 연습하기 1) ______ the beginning, reading in English was hard for me. (처음에는 영어로 읽기가 어려웠다.) 2) Please separate the plastic ______ the paper. (플라스틱을 종이와 분리해 주세요.) 3) A: The park was so noisy today! B: Yes, it was ______ with children. (응, 아이들로 가득했어.) 4) A: Everyone is looking at their phones. B: OK, let there ______ no phones until dinner is over! (좋아, 저녁 끝날 때까지 휴대폰 없기!) 5) Trees and plants that cover the land are called ______. (땅을 덮은 나무와 풀을 이르는 말, 1:11) 정답: 1) In 2) from 3) filled 4) be 5) vegetation Scripture quotations taken from The Holy Bible, New International Version® NIV®. Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc.™ Used by permission. All rights reserved worldwide.

취미는 "잘하려고" 시작하면 오래 못 갑니다. 11월에는 이 중 하나만 골라 보세요. - 사진: 매일 같은 장소 한 장 (단풍이 변하는 모습 기록) - 요리: 일주일에 한 번, 가족에게 한 끼 차려 주기 - 글쓰기: 하루 세 줄 감사 일기 - 악기·노래: 찬송 한 곡 천천히 익히기 - 친구와 걷기: 한 달에 한 번, 같은 길 함께 걷기 완벽한 준비물은 필요 없습니다. 첫 번째 시도가 어설프면 성공입니다.

이번 달 주제: 가을·겨울 문턱의 단정한 일상복 옷을 많이 사지 않아도, 몇 가지 원칙만 지키면 품위 있고 세련되어 보입니다. 1. 색은 세 가지 이내로 — 베이지·네이비·그레이·크림 같은 기본색 중심으로 맞춥니다. 2. 핏이 가격을 이깁니다 — 어깨, 소매, 바지 기장만 맞아도 훨씬 고급스럽게 보입니다. 가까운 수선집을 활용해 보세요. 3. 한 가지 포인트만 — 스카프, 귀걸이, 시계 중 하나면 충분합니다. 4. 청결이 최고의 패션 — 다림질한 셔츠 깃, 깨끗한 신발, 보풀 정리한 니트. 5. 입어서 편한 옷 — 불편한 옷은 표정까지 굳게 만듭니다. 아래 다섯 가지 코디(여성 2, 남성 2, 부부 1)를 참고해 보세요. 비슷한 디자인은 SPA 브랜드, 아울렛, 시즌 오프 기간에 부담 없이 찾을 수 있습니다.

※ 코디 예시는 특정 브랜드·가격을 소개하는 것이 아닙니다. 비슷한 디자인은 SPA 브랜드, 아울렛, 시즌 오프 등에서 부담 없는 가격대로 찾을 수 있습니다.

사진: AI 생성 이미지(Canva)

가을이 깊어지는 11월은 일본 여행의 계절입니다. 단풍 시기는 해마다 다르니, 떠나기 전에 최신 단풍 예보와 교통 정보를 꼭 확인하세요.

📍 명소·명물·먹거리

위 「지역 선택」에서 지역을 고르면 그 지역의 명소·명물·먹거리가 여기에 나옵니다.

도쿄 근교 (당일치기 후보)

일본 전역 (조금 길게 떠난다면)

걷기 좋은 신발, 얇은 겹옷, 보조배터리를 챙기세요. 앞으로 이 코너에 여행사의 안내와 상품 소식을 함께 싣고자 합니다. 광고는 반드시 「광고」로 표시해서 구분하겠습니다.

매달 명화 한 점으로 서양 미술의 흐름을 걸어 봅니다. 추수감사의 달 11월, 첫 번째는 저녁 들판에서 일손을 멈추고 고개 숙인 두 사람을 그린 밀레의 〈만종〉입니다. 아래 카드에서 그림과 함께 3단계 감상법, 흐름 속 위치, 신앙 묵상 한 줄을 만나 보세요.

제1회 · 추수감사 특집 — 19세기 바르비종

작품

〈만종〉(L'Angélus)

작가

장프랑수아 밀레 (1814~1875)

제작

1857~1859년

소장

프랑스 파리 오르세 미술관

기법

캔버스에 유채, 55.5×66cm

3단계 감상법

1. 먼저 전체를 봅니다. 해가 지는 넓은 들판, 멀리 지평선 끝에 교회 첨탑이 보이고, 그 앞에 두 사람이 고개를 숙이고 서 있습니다.
2. 눈이 머무는 곳을 찾습니다. 모자를 두 손에 쥔 남자, 손을 모은 여자, 발밑의 감자 바구니, 땅에 꽂힌 쇠스랑, 자루를 실은 손수레 가운데 어디에 먼저 눈이 갔습니까?
3. 화가의 마음을 생각합니다. 밀레는 어린 시절 들에서 일하다 교회 종소리가 들리면 할머니가 일손을 멈추고 기도하게 했다고 회상했습니다. 거둔 것 앞에서 멈추는 이 순간을 왜 그렸을까요?

흐름 속 위치

19세기 중반, 파리 근교 바르비종 마을에 모인 화가들(바르비종파)은 왕이나 신화 대신 들판과 농부의 하루를 화면 한가운데에 두었습니다. 밀레는 그 대표 화가입니다. 이 그림은 미국 수집가 토머스 골드 애플턴의 주문으로 그렸으나 그가 가져가지 않았고, 밀레가 지평선의 첨탑을 더해 지금의 제목을 붙였습니다. 추수감사의 달이라 첫 회는 19세기의 이 그림으로 시작하고, 12월부터는 14세기 조토로 돌아가 시대 순서로 걸어 봅니다.

하루 일을 멈추고 고개 숙인 두 사람처럼, 올해 거둔 것 가운데 무엇을 하나님께 감사하고 싶습니까?시편 65:9–13

동아시아 연결

이 그림이 그려지던 1858년, 일본은 미국 등과 수호통상조약을 맺어 문호를 열었고, 조선은 철종 때로 몇 해 뒤인 1861년 김정호가 〈대동여지도〉를 펴냈습니다. 동·서양 모두 큰 변화를 앞둔 때, 밀레는 변하지 않는 땅과 기도를 그렸습니다.

키워드감사의 멈춤일하던 손을 멈추고 거둔 것 앞에서 고개 숙이는 순간.

함께 보면 좋은 작품

• 밀레 〈이삭 줍는 여인들〉(1857, 같은 오르세 미술관) — 추수 뒤 떨어진 이삭을 줍는 사람들. 이삭을 남겨 두라는 율법(레위기 19:9–10)과 룻기를 떠올리게 합니다.🖼 그림 보기

  

• 피터르 브뤼헐 〈추수하는 사람들〉(1565) — 300년 앞선 플랑드르의 밀 추수와 들판의 점심.🖼 그림 보기

  

※ 시편 65:9–13을 직접 읽고 보면 더 깊이 와닿습니다. 제작 연도·크기는 오르세 미술관 소장 기록(1857~1859년, 캔버스에 유채, 55.5×66cm)에 따랐습니다.

매달 고전음악 한 곡을 시대순으로 들으며 그 뜻을 새겨 봅니다. 첫 곡은 교회가 1,600년 가까이 불러 온 감사의 찬가 〈Te Deum〉(하나님, 우리가 주를 찬양합니다)입니다. 감사의 달 11월에 어울리는 노래입니다. 아래 카드에서 7분 가까운 전곡을 바로 들으시고, 가사의 뜻과 3단계 감상법, 신앙 묵상 한 줄을 만나 보세요.

제1회 · 중세 · 그레고리오 성가

▶ 무료로 듣기

음원: 〈Te Deum〉, 녹음 Bautsch(위키미디어 표기상 추정), 위키미디어 커먼즈 · 퍼블릭 도메인. 약 7분, mp3 변환(전곡).

곡

〈Te Deum laudamus〉 (하나님, 우리가 주를 찬양합니다)

작곡

작자 미상 (교회의 찬가 · 그레고리오 성가 선율)

시기

4~5세기경부터 불린 찬가, 선율은 중세에 정리

형식

단선율 찬가 · 라틴어 · 감사와 찬양의 노래

음원

퍼블릭 도메인 녹음(Bautsch 추정), 약 7분

가사와 뜻

Te Deum laudamus: te Dominum confitemur. Te aeternum Patrem omnis terra veneratur.

하나님, 우리가 주를 찬양하며 주님이라 고백합니다. 영원하신 아버지, 온 땅이 주를 경배합니다.시편 100편의 감사와 닿아 있는 고대 찬가 (뜻풀이는 이 코너의 번역)

3단계 감상법

1. 처음 30초만 듣습니다. 악기 없이 사람의 목소리가 한 줄로 흐릅니다. 소리가 얼마나 단순한지 느껴 보세요.
2. 7분이 넘는 긴 노래입니다. 편히 앉아 듣다가 마음에 닿는 대목에서 잠시 멈추고, 그 순간 떠오른 얼굴이나 일을 적어 봅니다.
3. 끝나면 이번 한 해 감사했던 일 세 가지를 꼽고, 처음 부분을 한 번 더 들어 봅니다. 같은 선율이 '감사의 기도'로 들립니다.

흐름 속 위치

『Te Deum』은 4~5세기경부터 교회가 불러 온 가장 오래된 찬가 가운데 하나입니다. 전통적으로 암브로시우스와 아우구스티누스가 지었다고 전해지지만, 지금은 이 무렵 교회에서 자라난 노래로 봅니다. 화음도 악기도 없이 한 줄의 선율에 감사를 실어 부릅니다. 이 한 줄의 노래가 훗날 여러 목소리가 어우러지는 르네상스 합창, 바로크, 고전, 낭만으로 자라 갑니다. 이 코너는 매달 그 흐름을 시대순으로 따라갑니다.

감사는 좋은 일이 있어서가 아니라, 이미 받은 것을 알아보는 데서 시작됩니다. 올해 내가 가장 먼저 감사하고 싶은 것은 무엇입니까?시편 100:4

동아시아 연결

이 찬가가 불리기 시작하던 4~5세기, 한반도는 고구려·백제·신라의 삼국시대였고 불교가 차례로 받아들여지던 때(고구려 372년, 백제 384년)였습니다. 일본은 고분 시대로, 불교는 그보다 조금 뒤인 6세기 중반에 전해졌습니다. 동서양 모두 새 신앙의 노래가 자리를 잡아 가던 무렵입니다.

키워드찬가감사와 찬양을 한 줄의 선율로 드리는 기도.

함께 들으면 좋은 곡

• 샤르팡티에 〈Te Deum〉 전주곡 — 같은 『Te Deum』을 17세기 바로크 작곡가가 대편성 합창과 관현악으로 지은 곡(유로비전 방송의 시그널로도 유명)▶ 듣기

  음원: 샤르팡티에 〈Te Deum〉 전주곡, 녹음 Ian Dollins, 위키미디어 커먼즈 · CC0. 약 2분 43초 전곡, mp3 변환.
• 〈Come, thou Redeemer of the earth〉(오소서, 땅의 구원자여) — 『Te Deum』을 지었다고 전해지는 암브로시우스의 대강절 찬송(영어 번역판)▶ 듣기

  음원: 〈Come, thou Redeemer of the earth〉(암브로시우스 작사로 전해짐, 닐 영역, 프레토리우스 선율), 녹음 St. Paul's Episcopal Church, Indianapolis, 위키미디어 커먼즈 · CC0. 약 3분, mp3 변환.

※ 11월은 감사의 달입니다(한국 추수감사절은 11월 셋째 주일, 일본 근로감사의 날 11월 23일). 녹음은 위키미디어에 올라온 퍼블릭 도메인 음원으로, 한 사람이 부르고 믹싱한 것이라 전문 합창단과는 다를 수 있습니다. 가사 번역은 뜻을 이해하기 위한 풀이이며, 시대·전승에 관한 설명은 음악사의 일반 설명에 따랐습니다.

서양 고전을 한 편씩 우리말로 새로 옮겨 연재합니다. 첫 작품은 톨스토이가 1885년에 쓴 짧은 이야기로, 아들을 잃고 하나님을 원망하던 늙은 구두 수선공 마르틴이 복음서를 읽으며 다시 살아가는 이야기입니다. 세 번에 나누어 싣습니다. 아래 카드에서 첫 회를 읽어 보세요.

제1회 / 전3회사랑이 있는 곳에 하나님이 계신다레프 톨스토이 (1828~1910)

작품과 작가

러시아의 대문호 톨스토이가 1885년에 쓴 짧은 이야기입니다. 『전쟁과 평화』를 쓴 작가가 중년 이후 신앙에 깊이 빠져 쓴 민화 가운데 하나로, 오랫동안 많은 사람에게 읽혀 왔습니다. 세 번에 나누어 싣습니다.

어느 도시에 마르틴 아브데이치라는 구두 수선공이 살았다. 그는 지하의 작은 방에 살았는데, 하나뿐인 창이 길 쪽으로 나 있었다. 그 창으로는 지나가는 사람들의 발밖에 보이지 않았지만, 마르틴은 신발만 보고도 누구인지 알아보았다. 그는 이곳에서 오래 살아 아는 사람이 많았다. 이 동네에서 그의 손을 한두 번 거치지 않은 구두는 거의 없었다. 그래서 창밖으로 자기가 손질한 신발을 자주 보았다. 어떤 것은 밑창을 갈았고, 어떤 것은 덧대었고, 어떤 것은 꿰맸고, 어떤 것은 겉가죽까지 새로 입혔다. 그는 일거리가 많았다. 일을 잘했고, 좋은 재료를 썼고, 값을 지나치게 받지 않았고, 믿을 만했기 때문이다. 약속한 날까지 해낼 수 있는 일은 맡았고, 그러지 못할 일은 사실대로 말하며 헛된 약속을 하지 않았다. 그래서 그는 널리 알려졌고 일이 끊이지 않았다.

마르틴은 언제나 착한 사람이었다. 그러나 나이가 들면서 자기 영혼을 더 생각하게 되었고 하나님께 가까이 다가가게 되었다. 아직 주인 밑에서 일하던 때, 자기 가게를 차리기 전에 아내가 세 살 난 아들을 남기고 세상을 떠났다. 위로 낳은 아이들은 모두 어려서 죽었다. 처음에 마르틴은 어린 아들을 시골의 누이에게 보낼까 생각했지만, 아이와 떨어지는 것이 안쓰러워 이렇게 생각했다. '어린 카피톤이 낯선 집에서 자라게 하는 건 가엾은 일이다. 내가 데리고 있자.'

마르틴은 주인 곁을 떠나 어린 아들과 셋방을 얻었다. 그러나 그는 자식 복이 없었다. 아이가 자라 아버지의 일을 도울 만하고 기쁨과 의지가 될 만한 나이가 되자마자 병이 들었고, 한 주 동안 불덩이 같은 열에 시달리다 죽고 말았다. 마르틴은 아들을 묻고, 크고 깊은 절망에 빠져 하나님을 원망했다. 슬픔 속에서 그는 자기도 죽게 해 달라고 거듭 기도했다. 사랑하던 외아들은 데려가시고 늙은 자신은 살려 두셨다며 하나님을 탓했다. 그 뒤로 마르틴은 교회에 나가지 않았다.

어느 날, 마르틴의 고향 마을 출신 노인이 찾아왔다. 팔 년째 순례를 다니는 사람으로, 트로이차 수도원에서 오는 길이었다. 마르틴은 마음을 열고 자신의 슬픔을 털어놓았다.

"더는 살고 싶지도 않습니다, 거룩한 분이시여." 그가 말했다. "하나님께 바라는 것은 어서 죽게 해 달라는 것뿐입니다. 이제 이 세상에 아무 희망이 없습니다."

노인이 대답했다. "마르틴, 그런 말을 해서는 안 되오. 우리는 하나님의 길을 판단할 수 없소. 우리의 생각이 아니라 하나님의 뜻이 정하는 것이오. 아들은 죽고 당신은 살게 하신 것이 하나님의 뜻이라면, 그것이 가장 좋은 일일 거요. 당신이 절망하는 것은 자기 행복을 위해 살려고 하기 때문이오."

"그럼 무엇을 위해 살아야 합니까?" 마르틴이 물었다.

"하나님을 위해서요, 마르틴." 노인이 말했다. "그분이 생명을 주셨으니 그분을 위해 살아야 하오. 그분을 위해 사는 법을 배우면 더는 슬퍼하지 않게 되고, 모든 것이 쉬워 보일 거요."

마르틴은 잠시 말이 없다가 물었다. "그런데 어떻게 하나님을 위해 삽니까?"

노인이 대답했다. "하나님을 위해 어떻게 사는지는 그리스도께서 보여 주셨소. 글을 읽을 줄 아시오? 그렇다면 복음서를 사서 읽어 보시오. 하나님이 당신에게 바라시는 삶이 거기 다 있소."

이 말은 마르틴의 마음 깊이 스며들었다. 그는 그날로 큰 글씨로 인쇄된 신약성경을 사서 읽기 시작했다.

처음에는 쉬는 날에만 읽을 생각이었다. 그러나 읽기 시작하자 마음이 가벼워져서 날마다 읽게 되었다. 때로는 책에 빠져 등잔 기름이 다 타 버린 뒤에야 겨우 책에서 눈을 뗐다. 그는 밤마다 읽었고, 읽을수록 하나님이 자기에게 무엇을 바라시는지, 어떻게 하면 하나님을 위해 살 수 있는지가 더 분명해졌다. 마음은 점점 가벼워졌다. 전에는 잠자리에 들면 어린 카피톤을 생각하며 신음하고 무거운 마음으로 누웠지만, 이제는 이렇게 되뇌었다. "주님께 영광, 주님께 영광을 돌립니다! 주님의 뜻이 이루어지소서!"

그때부터 마르틴의 삶은 온통 달라졌다. 예전에는 쉬는 날이면 술집에 가서 차를 마셨고 보드카 한두 잔도 마다하지 않았다. 친구와 한잔한 뒤에는 취하지는 않아도 들떠서 어리석은 말을 하고, 사람에게 소리를 지르거나 욕을 하기도 했다. 이제 그런 일은 모두 사라졌다. 그의 삶은 평온하고 즐거워졌다. 아침에 일을 시작하고, 하루 일이 끝나면 벽에서 등잔을 내려 식탁에 놓고, 선반에서 책을 꺼내 펼치고 앉아 읽었다. 읽을수록 더 잘 이해했고, 마음은 더 맑고 행복해졌다.

한번은 마르틴이 책에 빠져 밤늦도록 앉아 있었다. 누가복음을 읽고 있었는데, 6장에서 이런 말씀을 만났다.

"네 한쪽 뺨을 치는 사람에게는 다른 쪽 뺨도 내밀어라. 네 겉옷을 가져가는 사람에게는 속옷도 아끼지 마라. 달라는 사람에게는 누구에게나 주어라. 네 것을 가져가는 사람에게 도로 달라고 하지 마라. 남이 너희에게 해 주기를 바라는 대로 너희도 남에게 해 주어라."

그는 주님께서 이렇게 말씀하신 대목도 읽었다.

"왜 너희는 나를 '주여, 주여' 하면서 내 말은 행하지 않느냐? 내게 와서 내 말을 듣고 행하는 사람이 누구와 같은지 보여 주겠다. 그는 땅을 깊이 파서 반석 위에 기초를 놓고 집을 지은 사람과 같다. 홍수가 나서 물살이 그 집에 세차게 부딪혀도 반석 위에 세웠으므로 흔들지 못한다. 그러나 듣고도 행하지 않는 사람은 기초 없이 흙 위에 집을 지은 사람과 같다. 물살이 부딪히자 집은 곧 무너졌고, 그 무너짐이 컸다."

이 말씀을 읽자 마르틴의 영혼은 기뻤다. 그는 안경을 벗어 책 위에 놓고, 책상에 팔꿈치를 괴고 읽은 것을 곰곰이 생각했다. 말씀을 잣대로 자기 삶을 재 보며 스스로에게 물었다.

"내 집은 반석 위에 서 있는가, 모래 위에 서 있는가? 반석 위라면 좋은 일이다. 혼자 여기 앉아 있으면 쉬워 보이고, 하나님이 명하신 것을 다 했다고 생각하게 된다. 하지만 방심하는 순간 나는 또 죄를 짓는다. 그래도 계속하자. 이렇게 기쁜데. 주님, 저를 도우소서!"

그는 이렇게 생각하고 자려 했지만 책을 놓기가 아쉬웠다. 그래서 7장을 이어서 읽었다. 백부장과 과부의 아들, 요한의 제자들에게 하신 대답이 나오는 대목이었다. 그러다 부유한 바리새인이 주님을 집에 초대한 대목에 이르렀다. 죄 많은 여인이 주님의 발에 향유를 붓고 눈물로 씻은 일, 주님이 그 여인을 옹호하신 일을 읽었다. 44절에 이르러 이렇게 읽었다.

"그리고 여인을 돌아보며 시몬에게 말씀하셨다. '이 여인이 보이느냐? 내가 네 집에 들어왔을 때 너는 내 발 씻을 물도 주지 않았다. 그러나 이 여인은 눈물로 내 발을 적시고 머리카락으로 닦았다. 너는 내게 입 맞추지 않았지만, 이 여인은 내가 들어온 뒤로 내 발에 입 맞추기를 그치지 않았다. 너는 내 머리에 기름을 붓지 않았지만, 이 여인은 내 발에 향유를 부었다.'"

그는 이 구절을 읽고 생각했다. '발 씻을 물도 주지 않고, 입 맞추지도 않고, 머리에 기름도 붓지 않고…' 마르틴은 다시 안경을 벗어 책 위에 놓고 생각에 잠겼다.

"그 바리새인은 나 같은 사람이었겠지. 그도 자기 생각만 했을 거다. 어떻게 차를 마실까, 어떻게 따뜻하고 편하게 지낼까. 손님은 안중에도 없었다. 자기를 돌보기에 바빠서 손님은 전혀 돌보지 않았다. 그런데 그 손님이 누구였나? 바로 주님이셨다! 그분이 내게 오신다면, 나는 그렇게 대할까?"

그러다 마르틴은 두 팔 위에 머리를 얹었고, 자기도 모르는 사이에 잠이 들었다.

"마르틴!" 문득 누군가 귓가에서 숨결처럼 그 이름을 부르는 소리가 들렸다.

그는 깜짝 놀라 잠에서 깼다. "누구요?" 하고 물었다.

뒤를 돌아 문 쪽을 보았지만 아무도 없었다. 다시 불러 보았다. 그러자 이번에는 분명하게 들렸다. "마르틴, 마르틴! 내일 길을 내다보아라. 내가 갈 것이다."

마르틴은 정신을 가다듬고 의자에서 일어나 눈을 비볐지만, 꿈속에서 들은 말인지 깨어서 들은 말인지 알 수 없었다. 그는 등잔을 끄고 누워 잠들었다.

계속됩니다

생각해 볼 질문

깊은 슬픔 속에 있던 마르틴은 무엇으로 다시 일어서기 시작했습니까? 내 삶에서 '그 한 권의 책, 그 한마디'는 무엇이었습니까?

내 삶의 집은 반석 위에 서 있습니까, 모래 위에 서 있습니까? 오늘 나에게 한 번 물어봅니다.누가복음 6:46–49

다음 호 예고

다음 호: 눈 오는 아침, 마르틴은 일보다 창밖을 더 자주 내다봅니다. 길을 지나는 사람들 가운데 그분은 오실까요?

원문과 번역

레프 톨스토이, 『Twenty-three Tales』 중 「Where Love Is, God Is」(1885) · 원문: 루이즈·에일머 모드 영역(1906, 퍼블릭 도메인) · 퍼블릭 도메인 · 위키문헌(영어판)

한국어 번역: Claude(AI 번역). 영어 퍼블릭 도메인 번역을 바탕으로 새로 옮겼고, 성경 구절은 이 글에서 쉬운 말로 풀어 옮긴 것이라 공인 번역본의 문장이 아닙니다.

※ 이 연재는 퍼블릭 도메인(저작권이 끝난) 서양 고전을 한국어·일본어로 새로 옮겨 싣는 코너입니다.

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1

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2

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표지 이미지: 각 출판사(상상스퀘어) · 도서 소개 목적으로 게재합니다.

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